白洋淀文化发展概论

白洋淀文化发展概论

简介：雄安新区的设立是千年大计、国家大事，是中央领导和多位顶级专家学者经过反复调研论证后决定的，而白洋淀是其中的重要因素。因此，我个人认为：考证雄安文化应该从白洋淀文化的传承发展入手，应该站在五千年中华文明的高度和广度去研究分析，才能得出比较客观的结论。

一、白洋淀文化的发展历史三个阶段：文化蛮荒阶段（公元前年汉字纪元前）；文化边缘阶段（公元前年汉字纪元后至公元年柴荣收复雄州）；文化繁荣阶段（辽宋时代至今）。

二、五大历史文化遗产：宋辽文化、渥城文化、行宫文化、航运文化、雁翎文化。

三、当前白洋淀文化发展的五大资源：旅游文化资源；芦苇文化资源；渔猎文化资源；诗群文化资源；美食文化资源。

四、白洋淀文化的四大发展趋向：创新文化、生态文化、雁翎文化、休闲文化。

一、白洋淀文化的历史传承

年4月1日，是白洋淀历史上的重要时刻，也是白洋淀文化发展的关键节点，从此以后，白洋淀文化将发生重大转型、升级和提升，成为中国先进文化的标杆和旗帜，引领雄安新区人民跨入崭新的时代！

站在中华文化五千年历史的高度回顾白洋淀文化，我们可以把白洋淀文化发展历程分为三个阶段：文化蛮荒阶段、文化边缘阶段、文化繁荣阶段。其间有三个重要节点：公元前年文字纪元出现、公元年契丹和汉族政权白沟河边界形成、雄安新区成立。

（一）文化蛮荒阶段（公元前年汉字纪元前）

白洋淀历史文化可以追溯到新石器时代，保定徐水南庄头先民早在约距今1万年左右即定居在淀区上游，作为“中国粟作农业起源地之一”，他们传承发展了北京山顶洞人的骨角器制作技术，成为中华文明起步时期显著特征的重要组成部分。随后，安新留村仰韶文化、梁庄磁山文化、申明亭龙山文化、以及辛庄克、张村、涞城遗址，容城的上坡、午方、东牛、北庄、北城等地，任丘市哑叭庄等，以更加丰富的文化遗存，体现了白洋淀及周边地区文化的深刻内涵。

（二）文化边缘阶段（公元前年文字纪元后至公元年柴荣收复雄州）

在宋代之前，漫长的周秦汉唐时代，中国的政治、经济、文化中心在以长安为中心的渭河平原一带，黄河以北的平原地带是人烟稀少，经济落后的蛮荒之地。这一时期在史籍中对白洋淀的明确记载有三处，《史记》：“［荆柯传］至易水上，既祖，取道”。西晋左思《魏都赋》：“鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之淀，盖节之渊”。北魏著名的地理学家郦道元《水经注》载：“易水又东，埿水注之，水上承二陂于容城县东南，谓之大埿淀、小埿淀。其水南流注易水，谓之埿洞口。水侧有浑埿城，易水迳其南，东合滱水。”浑埿城即是今天的安新县城。以上描述都是顺笔提及，可见这个漫长的历史时代里，白洋淀在中华文明中只是占据了边缘位置。

五代之后，因为战乱和藩镇割据，中国政治中心开始东移，（公元年朱温迫唐皇迁都洛阳，年唐亡，年，后梁自开封迁都洛阳）洛阳、开封逐渐成为新的政治中心。同时，北方的契丹族开始在辽东兴起，公元年契丹王耶律阿保机称帝（建都西楼，后改称临潢府），建立统一政权后开始南下，并与汉族政权发生激烈冲突。公元年，后晋因石敬塘割让燕云十六州给辽国，公元年后周世宗柴荣北伐，收复部分失地，最终，形成了契丹与中原汉族政权以安肃、雄州、霸州、白沟河一线的边界地带，白洋淀因其特殊地貌和位置，终于走上了中华民族文化的中心舞台。

（三）文化繁荣阶段（辽宋时代至今）

辽宋时代至今的一千年，白洋淀文化逐渐走向繁荣。先是辽宋百年对峙和通商，随着元代开始定都北京，白洋淀因为其区位优势和独特的地理环境，开始受到中国最高统治阶层和文化名人的 　　

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