伏羲一家都有谁

伏羲，是中国古籍中记载的最早的王，也是中国最早的有文献记载的创世神。

那么，他的家人都有谁呢？这些家人又有什么样神奇的故事呢？

今天，我们来谈一谈伏羲的家人。

首先，伏羲的父亲是燧人氏。

燧人氏生活在旧石器时代的燧明国，也就是今天河南商丘。由于是燧明国人，故称“燧人”。他的生卒没有明确的记载，但是《尚书大传》等古籍将他列为三皇之首，奉为“天皇”。

提到燧人氏，不得不想到“钻木取火”的故事。

据说在上古时代，那个时候的人吃的是动物的生肉以及植物的根茎或叶片，用兽皮和植物编织物做衣服。生食和寒冷经常导致他们生病，寿命很短。

其实，在当时的大自然里，火早就有了。打雷闪电经常会让森林起火，火山爆发也会引起火。那时候人类并不知道这个火的作用，一见到火就避而远之。

就当别人绕火而行的时候，燧人氏却反其道而行之。他从那些被火烧死的动物身上撕下肉，放入嘴里品尝，肉没有了腥味，并且口感更好，吃下去肚子也比较舒服。另外，他还发现靠近火的时候，他会感觉到热，只要与火保持适当的距离，火像太阳一样暖和。

认识到火的广泛用途后，燧人氏又开始思考。自然界里的火不是随时想要就有的，并且火总会熄灭。如何才能自己把火创造出来呢？

于是，他开始了探索人工取火的方式，经过多次尝试，他发现燧石在相互摩擦可以击出火星，硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。就这样，我们的先人就掌握了人工取火的技术。

接下来，我们要说的是伏羲的母亲华胥氏。

华胥氏出生于华胥国，也就是今陕西西安府蓝田县。华胥氏是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，也是被中华民族尊奉为“始祖母”。据司马贞《补史记·三皇本纪》记载，华胥氏“蛇身人首，有圣德”。

华胥氏是上古时期母系氏族一位杰出的部落首领。

对于她生伏羲有两个说法

第一个说法是她年轻的时候，有一次她到一个叫雷泽的地方去游玩，突然间看到了一个巨大的脚印，这是雷神留下的脚印。她好奇踩了上去，然后怀孕生下伏羲，而伏羲也是蛇身人首。

另一种说法是华胥氏听说有个燧明国，那里的人用火烧东西吃，于是，她便前往燧人氏居住的地方，认识了燧人氏，不久便有了伏羲。华胥氏回到华胥国后，便教当地人也学会了生火。

作为上古时期华胥国的杰出女首领，华胥带领远古先民们不断迁徙，足迹遍布黄河流域，把先进的渔猎、农耕等文化传播到了其他部落。

华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。由此可见，从华胥到炎帝、黄帝，中国华夏民族前后是一脉相承的。

第三位是伏羲的妹妹女娲。

对于女娲补天和女娲造人的故事我们再熟悉不过了。

先来说一说女娲补天。

与其说是补天，不如说是治水。学者们在研究白洋淀流域区的特殊地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的蝶形洼地。在女娲补天很可能是当时上古人应对一次陨石雨的灾害。

而最早记载女娲补天的《淮南子·览冥训》中是这样描述，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”描述是一次规模宏大的陨石雨撞击的场景，小型天体爆炸后在地面引起火灾，而陨冰在降落时融化后形成大量的地表水。而女娲用五色石料和芦灰治水，从而平息水患。

再来说女娲造人。

小时候经常听到关于女娲造人的故事，描述的是女娲用泥巴捏成小人，分为男人和女人。但是，她想到人总会死，死了再做一批有点麻烦。于是她乞求上苍，让这些人能繁衍后代。于是就有了人类的婚姻制度。

然而，有古籍记载女娲造人的另一段故事。华胥氏族在一次遭遇洪荒大水后，受到了灭顶之灾，当时只有伏羲女娲两兄妹。由于两人坐在葫芦，漂到了蓝田与临潼交接的骊山上，才幸免于难。这里的洪荒有点类似诺亚方舟里的传说。此时，世界只剩下他们两人，为了人类能够延续下去，两人结为夫妻。结婚前，两人向天起誓：若苍天允许我们兄妹结为夫妻，繁衍人类，四山之烟聚而滚磨合。随后，两人把磨石推下沟。只见四山之烟果然聚合，再看磨扇也紧紧地合在一起，于是两人结为夫妻。