文章千古事,得失寸心知品读青年艺术家
新岁有感
辛丑之冬，又增马齿。疫情之中，偶有游历。初春登华山、过十渡，披星点灯，写生数十幅。仲夏拂暑唐家湾，纨扇捻管夜读诗。清秋个展白洋淀，塔写雄安百件。文章千古事，得失寸心知。而立之年得诸师垂爱，发文中国文化报、中国政协报，谈今古艺事。今岁三十又一，气盛而作纸三千、执刀凿石，本牙牙习作，当千斟万酌以求无伤也，然艺之道，改而谬之者多于改而善之者，恐反走入荆棘丛中，损达心爽豁之妙，故存之以审，以求教正！
《古榕参天》纸本设色×厘米
《慎斋雪地访碑图》69×48厘米纸本设色
《年丰时稔》×厘米纸本设色
《华山雪》69×30厘米纸本设色
塔系列
塔系列是我近几年的创作方向之一，最早的灵感是源自读研究生期间几次到曹溪南华寺所获。由起初以写生眼中塔寺景貌，到后来将眼中之景移入塔影之中，在终日晨钟暮鼓中历经了无数次的实验。期间在寺里常与悟智法师研习琴艺诗文，随其参悟禅机：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛法中常说，我们的现实世界是梦中世界并非真实世界，所见世界之外另有一世界。康德亦把世界划分为“本体界”和“现象界”，维特根斯坦把世界划分成“可说”以及“不可说”。正如所绘之塔，塔中世界是所见世界，而所见世界之外又有一世界。“浮生若梦，亦幻亦真”，当如是说。
当认识到世界的真实与虚妄，且愿意接纳，那这个愿景会自然而然的开展，并且具体化成一个复合的整体，成为一个完整的画面。
《时代之光》×70厘米纸本设色
《雨霖铃》纸本设色×90厘米
《雷峰塔》68×48厘米纸本设色
《猿啼月明》纸本设色×68厘米
《唐塔洞天》纸本设色×68厘米
《云过村色》×68厘米纸本设色
《镇江甘露寺铁塔》70×50厘米纸本设色
《舍利塔》29×20厘米绢本设色
《妙高塔》29×20厘米绢本设色
《文峰塔》29×20厘米绢本设色
点画系列
点画系列着重的是简洁有序、宁静平和的秩序感，呈现的是一种凝固静止的美好永恒，并在风格上赋予现代感。
在艺术法则中，越单纯则越有魅力。点是相对单纯的，要将丰富的自然物象通过点来表现，其节奏的疏密会直接影响作品的审美。点作为造型手段，在平面或三维空间里塑造可视的艺术形象有着重要作用。
点在中国画中的变化并非是一生二、二生三的模式，实质上是在发展过程中相互交错发生和成型的，而我们需要探讨的并非是产生的现象，而是希望呈现这些点法风格在媒介和语言上的专项。
不消说，中国画点法的变化塑造了中国山水画的发展结构。如果要列举一项山水画中最为重要的要素，这必定是历代艺术家对笔墨探究上取得的成就；如果要列举一项山水画中最为重要的推动力，那想必是各时代不同的审美因素。那么，“点”在其中作出了重要贡献，对点的分析也就成了我们观看中国画，甚或是观看相对应时代审美的的途径之一。
《冬天里的节日》纸本水墨×90厘米
《悬空寺》70×50厘米纸本设色
《山水甲天下》69×69厘米纸本水墨
《长城晨光》×69厘米纸本设色
《岭南线韵》×厘米纸本设色
《梵净山》×70厘米纸本水墨
拓片补绘
作为石刻文物，墓志、造像在许多博物馆都有收藏，然而与青铜彝器等其它金石文物相比，这部分珍贵的古代文化遗产亟待为世人所知。尤其是近些年来，随着国家经济大开发、大发展，全国各地出土碑刻墓志日渐增多，这也让这些新出土的资料能够让题拓、画拓的学者用新的研究视角和新的展示方法对它们进行诠释，为后来学者开辟学术、艺术新天地而抛砖引玉。
随着金石考据的大兴，题拓的内容更为丰富，此间，画拓也为收藏者提供了新的有意味的形式。不论是墓志还是造像，拓片的意象所产生的造型美常常给艺术家创作提供很有益的借鉴。从“法”（具体的）上讲，它与画确实不同，但从“理”上看，二者则是相同的。我们可以将书法的结字，看成是绘画构图的骨式图，因为在结字中包含着构图学的那些相反相成、矛盾统一的关系。而画家结合拓片所绘，重新发现和挖掘拓片本身的美，是对拓片另一角度的新阐释。
《一灯能除千年暗》70×38厘米纸本设色
《雪落禅声》70×38厘米纸本设色
《汉青盖镜》68×68厘米纸本设色
《林泉高致》70×38厘米纸本设色
《夜航船》70×48厘米纸本设色
《无量寿佛》70×48厘米纸本设色
《禄运吉祥》38×38厘米纸本设色
《礼佛图》70×45厘米纸本设色
《勤谨端严》70×70厘米纸本设色
《行脚僧》50×50厘米纸本设色
《有钱人家》70×48厘米纸本设色
书法
《寒山诗》29×20厘米
《温庭筠诗》29×20厘米
《寒山诗句》29×20厘米
《杜甫诗》29×20厘米
《王摩诘诗》29×20厘米
《李白诗》29×20厘米
《王维诗》29×20厘米
《李清照词》25×15厘米
《心经》25×15厘米
拓片题跋
金石学在宋代已成为专门学问，即研究青铜器和碑石以及之上文字的学问。从而，将这些青铜器和碑石印拓出来的拓片，也随之成了其文本的载体和研究的对象。清代以降，乾嘉学派学者对金石学的
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