白洋淀的苇席,最能够唤起心底的回忆

白洋淀物产丰富。荷花满塘，红红绿绿，还有那平静、温馨的湖面，还有秋天金黄的芦苇。风景如画，但唯有苇席，有温度、有情感、有故事，因为它曾经在我们的生活中扮演重要的角度。

苇席是温暖的记忆。土炕、苇席，虽然粗糙了些，但是那么温暖。土炕可是陪伴了我们几代代人。

据考证，土炕有上千历史。可以想象，一个炕头留存了多少故事。如果不搬家的话，炕头可以使用至少两代人。即使房子翻盖修补，炕头的烟道需要清理烟灰，但完全可以不破坏结构。

炕头是北方农村幸福生活的写照。“二三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，这是过去大部分农村人向往的生活。

炕不只是用来休息的。炕也承担了做家务、休闲娱乐的功能。因为炕的面积比较大，大人在炕上做家务，如织布、纳鞋底、做鞋垫等等，小孩子们则在炕上玩游戏。来了熟悉的客人，也是往炕上让。特别是冬天，烧炕让整个炕都非常暖和，炕就是幸福的窝。

有土炕，就必须有炕席。

白洋淀盛产芦苇，当地勤劳的人们就将芦苇打割回来，通过几道工序，劈成苇篾，妇女们就坐在地上，在院子里，在月光下，开始编苇席。

著名文字家孙犁的《荷花淀》，将编苇席的场景描述得惟妙惟肖。《荷花淀》被收入了中学课本，可以说，北方特别是河北，不了解编苇席的场景的人，是不多的。从学生时代，对紡苇席就有了深刻记忆。

那些在白洋淀祖祖辈辈生活的人，对苇席更有深厚的感情。那是他们的根，他们的命运，也是维系几代人之间情感的文化血脉。

我们去年在白洋淀千里堤采风，偶遇一位老大爷，当我们说起白洋淀是个好地方时，他很高兴地向我们讲述了过去打苇席的年代。他说，我们的苇席在全国是最好的，很远的地方都用我们的席。那时光苇席就能养起一大家子人。他还充满遗憾地说，现在不行了，人们生活水平提高了，不睡炕了，也就不用苇席了。现在苇席养不了人了，所以，年轻人很多去外地打工了。

用苇席的少了，当地也不再以打苇席为生。苇席就成为了记忆里的那片云，载着几代人的生活，飘荡在记忆里，挥之不去。

到了白洋淀，看到那些堆在墙边的，经过初加工的芦杆，苇席情结立即涌上心头。很亲切，很温暖，就好像它们有灵魂一样。每次到白洋淀，我都会拍下这些场景。

已经初加工的苇杆/京津雄故事摄刚收割下来的苇杆/京津雄故事摄李广村广场/京津雄故事摄

苇席见证了祖祖辈辈的生活，也见证了我们小时候的成长。那时候的我们，谁也抵抗不了苇席带来的温暖。

有了雄安，白洋淀的文化，会得到更全面的保护。苇席文化，这个白洋淀特有的文化基因，也应该留有一席之地。或成立苇席文化博物馆，或设立苇席文化体验基地，让来白洋淀的人们，都能够体验白洋淀最原始的生活，最原始的劳作，体验白洋淀的物产丰富。

千里堤打苇苞/京津雄故事摄

人民是勤劳的，他们创造了生活，他们创造了文化。

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